致妙清：我们为何而活

    美金，当你看到它们时，你会怎么看待它们？我想你回去思考如何把一块变成更多。钱是一个好东西，决定他价值的，不是钱的本身，而是使用它的人。我希望当你看着美金上面的富兰克林时，你应该问问自己：我为何而活？富兰克林创造了美国的自由意识，而我们呢？不应该思考这个问题吗？

    所谓自由意识，一个人在心理上越是健康，他就越能体会到选择的自由和行动的自由。所以健康人格在思想和行动的选择过程中可以不受限制地自由进行。这是因为他享有一种能够把握自己命运的信念。 

   他意识到，未来完全靠自己去争取，并不受任何他人、环境和过去因素的影响。这种自由和自主的意识使他能抓住人生的各种选择权。这样一种自由意识当然要以自身的全面成熟为基础。 

   所以，我希望我们不管怎么利用金钱去享受物资带来的乐趣，也不要丧失自己内心最健康的自由意识。一句话：放下的越多，越觉得自己拥有的最多。这就是自由意识。

诸行无常：

众生只要活着，就有色受想行识五蕴。其中，“行蕴”是指众生的种种行为。这些行为虽然也能修集种种福报，但也是终归坏灭，没有一样是恒常不灭的。

当然，众生会在每次死亡之后有新的色身不断出生，可是，一样是生灭不息。就这样无量世生生死死，承受种种苦报（八苦）。

诸漏皆苦：

众生的种种行为都是有漏的，都不能真正积累下来，就像“竹篮打水”。财富、名声、地位、眷属，乃至于美貌、智慧等等一切。凡是因行为而得到的果报（可能是善报、好报），都不能恒常。因此，在暂时拥有的同时，这件事本身就是“苦”（无常皆苦）。所以说：有漏之法所得，皆是苦（八苦中的“行苦”）。如果有人以为：修人天善法得到富贵等等就不是苦。那就是不符合事实的邪见。

诸法无我：

一切法中，没有一个真实不坏的我。这个我，本身就是业报所致，能见闻觉知的我，本身就是生灭法。如果有人以为这个能知能觉的意识心能够去到下一世，就是不符合事实的邪见。（能去到下一世的，是永远没有觉知性的真心。外道的“神我”“梵我”“灵魂”等等，是虚妄说，不可能常住不坏乃至去到下一世）。

涅盘寂静：

确认了一切法虚妄不实，就知道了如何才能停止无量世生死不息：灭尽一切法（五蕴。十二处、十八界)的时候，就再也不会有来世。这样也就灭尽了一切苦。这就是涅盘寂静。